纳达夫·尼什里与雅埃尔·多伦博士的原始对话为希伯来语。本指南为完整中文编辑版，音频未配音。
02:09 — 认识自己，再建设新关系
纳达夫·尼什里邀请心理学家、电视节目参与者雅埃尔·多伦博士。她回忆第一段婚姻：两个年轻人符合彼此条件清单时，她尚未充分了解自己。她珍惜孩子，也认可前夫作为父亲的投入，同时承认婚姻并不适合。后来与吉利的关系支持她对学习和重建的信心。这提供可能性，不保证换个伴侣就解决旧困难。
03:27 — 对婚姻的期待正在变化
多伦讨论重视浪漫与自我实现、有时偏向替换而非修复的文化。她在实践中听到因吸引或适配改变而分开，并无戏剧性过错。纳达夫联系到独立与性别角色变化。这些是他们的解释和经验，不是核实的人口趋势或普遍婚姻史。痛苦的关系不一定符合有罪与无辜的简单故事。
08:14 — 爱是一门可以学习的艺术
人从父母、电影、笑话和电视学到什么？有些榜样有益，有些强化刻板印象。多伦说，独立、敏感与传统角色可能带来矛盾期待。标签不能说明眼前这个人的需要。学习包括检视继承的观念、练习沟通，为真实参与者建设关系，而非认定吸引力已经赋予全部技能。
12:35 — 伴侣关系结束，养育仍继续
多伦讲到与现任伴侣、前夫、女儿及女儿伴侣家人共进早午餐；前夫做饭，善意使聚会成为可能。纳达夫对比一位家长多年不见另一方，却计划在女儿婚礼首次重逢。重点是围绕孩子体验准备家庭里程碑。温暖聚餐只是个人例子，不要求所有人做朋友或共同聚会。
16:40 — 互补与欣赏
纳达夫介绍与诺加共享生活和工作，以及对调解过程的讨论。多伦注意到他的欣赏，谈到信任、支持、相互尊重和亲密满意度。所提研究没有被充分识别，不能据此建立普遍排名；这里保留主题，不制作诊断分数。对财产和监护的法律简化，也不能适用于所有案件和地区。
21:10 — 第一次独自度过周末与活动
纳达夫回忆首次没有女儿的周末：原想寻找社交机会，却在节庆中经历深入自省。多伦回忆离婚后参加幼儿园活动时的孤独与格格不入。这让社交媒体上的快乐自由图像更复杂。一张照片看不到独处夜晚或困难交接。自我理解是过程，不是必须完美爱自己才配拥有关系的门槛。 快乐照片也看不到不确定；困难交接具体指孩子在父母之间交接。
27:25 — 结束方式有影响，但不决定命运
多伦认为体贴的结束有助于后续关系，同时明确承认合作并非总可能。他们讨论旧广播故事：亲子接触严重受阻时，是否应退一步。这不是放弃孩子或停止寻求保护的建议。接触问题需要个别专业与法律考虑。更广的提醒是检视升级冲突是否有效，而不是把每次后退看作失败，或凭艰难离婚预测全部爱情未来。
31:17 — 双方共同在场时看见什么
多伦说她在私人实践中通常同时见双方，电视工作则也有单独会面。坐姿、回应和缓和提供叙述之外的信息，但只是待探索线索，不是私生活的确定证明。她也提到与妹妹米哈尔·祖克博士合作的团体和静修活动。这里不认定一种会面形式适合每对伴侣与情况。
33:09 — 团体让盲点显现
多伦区分自我发展团体与相亲：通过互动和反馈认识自己。纳达夫回忆沙伊·马希亚主持的练习，他对使命的说明没有通过。他发现自己反对对抗式离婚的方式，也变得好斗，尤其在谈律师时。他因此改变表达框架。团体不自动正确；反馈是思考材料，不是当事人必须接受的判决。
36:13 — 承担责任，而非等专家颁奖
多伦把习惯模式比作一直演奏却听不见的旋律。看见镜中的自己起初可能受伤。两人说，有些来访者希望专家宣布一方对、一方错。有用转向是理解自己的影响并建设未来。这不表示责任相等，也不把所有不安全处境归为自己制造。父母可以承认情绪，同时不让斗争吞没孩子需要。
40:23 — 对妥协和让步的分歧
多伦赞同好协议不会让任何人完全满意的说法；纳达夫反对把不满意当目标。他把让步定义为付出却没有重要回报，她则嫌妥协听起来温吞。随后两人看见相反词汇下的共同实质：超越起始立场，服务孩子和双方未来。面向未来，把困难谈话带入调解，有助于这一过程。签字不应要求放弃核心需要。
44:54 — 不同家庭可以有共同基础
他们承认真实难题，如宗教与世俗生活、孩子饮食差异。多伦描述两个作息不同、但有明确共同价值的家。共同基础不要求完全一样。他们把思路延伸到社会分歧，却对全国分裂程度感受不同。政治与和解类比是个人看法，不证明所有冲突原因相同，也不强迫原谅。
51:30 — 听见日常争执下面的需要
为碗碟或遥控器争执，可能包含想被看见、倾听和重视的愿望。探索这一层，不等于实际问题无关紧要。结尾邀请写下来年五个希望，想象可行未来。多伦说病人的进展让她更有希望。希望结合反思与行动，不承诺消除痛苦或保证修复。学习可以支持新关系，或下一次更有意识的选择。